Os
Campos Mórficos e o Perispírito
Suely
Caldas Schubert
A
ideia é de que existe uma espécie de memória na natureza.
Cada
espécie de coisa tem uma memória coletiva.Rupert Sheldrake (1)
*
Em
1981, o biólogo inglês, Rupert Sheldrake lançou seu primeiro livro, Uma Nova
Ciência da Vida, apresentando uma teoria que viria a revolucionar o universo da
biologia: a de campos mórficos ou morfogenéticos e a de ressonância mórfica.
*
A
visão apresentada por Sheldrake abriu novas perspectivas para um conhecimento
mais aprofundado em relação aos seres vivos e à Natureza.
Assim, o campo
morfogenético seria uma região de influência que atua dentro e em torno de todo
organismo vivo.
Para melhor entendimento, recordemos o campo eletromagnético em
volta de um imã;
o campo morfogenético seria algo semelhante.
*
Explica
o biólogo que cada grupo de animais, plantas, pássaros etc, é cercado por uma
espécie de campo invisível que contém uma memória, e que cada animal usa a
memória de todos os outros animais da sua espécie.
Esses campos são o meio pelo
qual os hábitos de cada espécie se formam, se mantém e se repetem.
*
Consideremos
o seguinte: havia um arquipélago no Pacífico povoado apenas por macacos.
Eles
se alimentavam de batatas, que tiravam da terra.
Um dia, não se sabe porque, um
desses macacos lavou a batata antes de comer, o que melhorou o sabor do
alimento.
Os outros o observaram, intrigados, e aos poucos começaram a
imitá-lo.
Quando o centésimo macaco lavou a sua batata, todos os macacos das
outras ilhas começaram a lavar suas batatas antes de comer.
E entre as ilhas
não havia nenhuma comunicação aparente.
*
Essa
história (fictícia) exemplifica a teoria dos campos morfogenéticos.
Segundo o
cientista, os campos morfogenéticos seriam estruturas energéticas invisíveis
que se estendem no espaço-tempo e estabelecem a forma e o comportamento de
todos os sistemas do mundo material.
Isso significa que todo átomo, molécula,
célula ou organismo gera um campo organizador ainda não detectável por qualquer
instrumento, que afeta todas as unidades desse tipo.
Portanto, sempre que um
membro de uma espécie aprende um comportamento, e esse comportamento é repetido
vezes suficiente, o campo (molde) até então existente, é modificado e a
modificação alcança e repercute na espécie por inteiro.
Isso explica porque, no
exemplo, todos os macacos do arquipélago de repente começaram a lavar suas
batatas sem que houvesse comunicação entre as ilhas.
*
Para
Sheldrake, existe uma peculiaridade muito específica de campos, que ele denomina
de campos mórficos.
Estes contém informações sobre hábitos e comportamentos de
cada espécie.
Cada membro de uma espécie teria seu próprio campo mórfico,
resultando que a soma dos campos mórficos dos indivíduos formaria o campo das
espécies.
*
Outro
ponto importante, segundo o biólogo, é que esses campos, teriam condições não
só de estocar, mas ainda a possibilidade de trocar informações com outros
campos mórficos, o que se daria por um processo de ressonância, que ele chamou
de ressonância mórfica.
*
Em
suas pesquisas, durante anos, desses campos e dos processos de intercâmbio de
informações contidas em campos mórficos de indivíduos de uma espécie e que
poderiam ser transmitidas para indivíduos de outra espécie, levaram Rupert
Sheldrake a uma conclusão ainda mais revolucionária, a de que existe algo como
uma memória na Natureza. Observemos como ele próprio esclarece :
*
A
ideia é de que existe uma espécie de memória na natureza.
Cada espécie de coisa
tem uma memória coletiva.
Assim, tome como exemplo um esquilo vivendo hoje em
Nova York.
Esse esquilo está sendo influenciado por todos os esquilos passados.
Eu dei o nome de ressonância mórfica ao processo como essa influência se move
ao longo do tempo, transportando tanto a forma quanto os instintos da memória coletiva
dos esquilos.
É uma teoria de memória coletiva na natureza.
Essa memória é
expressada pelos campos mórficos, os campos existentes dentro e em volta de
cada organismo.
Os processos de memória devem-se à ressonância mórfica.Rupert
Sheldrake, Rivista di Biologia – Biology Fórum, 1992 Citado
Livro das revelações
*
Ampliando
essa linha de raciocínio, Sheldrake aduz, que também os seres humanos têm uma
memória comum.
Essa ideia casa-se perfeitamente com o inconsciente coletivo de
Jung , que seria compreendido facilmente a partir dos campos mórficos
coletivos.
*
É
bom dizer logo que o materialismo científico admite a existência de campos,
entretanto esses campos não comportariam qualquer espécie de consciência, o que
vale dizer que não transmitiriam informações a distância e, como é óbvio, eles
desapareceriam com a morte.
*
O
que decorre disso é explicado por Eduardo Castor Borgonov, em O Livro das
revelações, visto que se os campos mórficos realmente armazenam informações de
nossa memória e, se essas informações podem ser transmitidas à distância, sem
contato físico, pode-se concluir que não existem separações entre as mentes
individuais e coletivas.
*
“E,
assim, teríamos de admitir que estamos conectados a tudo – à nossa espécie, a
outras espécies, a toda as formas de vida.
Mais ainda: especulando sobre a
possibilidade de nos conectarmos também com formas não-vivas, como admite
Sheldrake, chega-se à conclusão de que nossa consciência está conectada com
toda a criação.
Estamos ligados às estrelas e aos planetas, a todo o Universo,
não somente por elementos químicos em nossos corpos, mas também por intermédio
de nossa mente.” Eduardo
Castor Borgonov. O Livro das Revelações. Ed. Alegro SP. 1999 2ª Ed.
*
Outras
pesquisas foram realizadas pelo biólogo britânico no propósito de provar que o
corpo possui um campo mórfico e, quando se perde uma parte desse corpo, o campo
permanece.
Um exemplo é uma das experiências que fez: uma pessoa que não tem
parte do braço age como se estivesse empurrando o membro fantasma através de
uma tela fina.
Uma outra pessoa, do outro lado da tela, tenta tocar o braço
fantasma.
De acordo com Sheldrake, as duas pessoas envolvidas na experiência
são capazes de sentir o toque.
É uma prova (subjetiva) de que alguma coisa do
braço ainda existe concretamente, e não apenas no cérebro da pessoa que o
perdeu.
Então, o campo morfogenético é algo que está dentro de nós, e fora de
nós.
Nos envolve e nos define, está presente em nossos pensamentos, e nossas
atitudes.
*
A
Dra. Marlene Nobre discorrendo sobre a obra de Sheldrake, afirma: Os espíritas
entendem perfeitamente bem que esses campos mórficos ou morfogenéticos e a
ressonância mórfica correspondem à estrutura do perispírito, corpo espiritual
ou modelo organizador biológico – corpo sutil que envolve o Espírito, que está
presente também na obra do engenheiro Andrade. (Hernani Guimarães Andrade) A
Alma da Matéria . FE Editora. São Paulo.SP 2003
*
Outro
aspecto deve ser considerado nessa altura das nossas reflexões, é o que se
refere à aura humana.
*
Para tanto passamos a palavra ao emérito escritor,
Zalmino Zimermann:
*
A
aura (do lat. Aura – brisa,sopro) é conhecida desde os tempos imemoriais,
passando a ser, modernamente, graças ao próprio desenvolvimento científico,
objeto de importantes estudos e frutuosas pesquisas.
*
A
aura humana, (...) é um campo resultante de emanações de natureza
eletromagnética, a envolver todo o ser humano encarnado ou desencarnado.
Reflete, não só sua realidade evolutiva, seu padrão psíquico, como sua situação
emocional e o estado físico (se encarnado) do momento.
Espelha, pois, o ser
integral:
alma – perispírito – duplo etérico – corpo. (No desencarnado,
obviamente, é apenas o reflexo da alma e do seu perispírito). (...)
*
É
comum considerar a aura como se fosse patrimônio exclusivo do ser vivo.
Todavia, sabe-se que todo ser, animado ou inanimado, tem a sua projeção
energética.Zimermann,
Zalmino. Perispírito. Depto. Editorial Centro Espírita Allan Kardec.
Campinas. 2002 pp. 189,190 e 219
*
Ainda
explicando sobre a obra de Sheldrake, a Dra. Marlene Nobre, em seu excelente
livro , O Clamor da Vida, acrescenta:
*
Para
Sheldrake, com os campos mórficos, muitos fenômenos não compreendidos teriam
explicação lógica, como o da comunicação entre pessoas e seus animais de
estimação, o vôo ordenado de bandos de aves, etc.
Poderiam explicar, por
exemplo, o fato de que muitos cães sabem, mesmo a centenas de quilômetros,
quando seus donos resolvem voltar para casa e também o fato de pessoas saberem
que estão sendo observadas.(...)
*
Segundo,
ainda, sua teoria, a telepatia seria explicada pela existência deles, uma vez
que “o campo mórfico pode distender-se, mantendo um contato que permite a
comunicação.” O
Clamor da Vida . FE Editora. São Paulo. SP 2000
*
Tendo
em vista que o campo mórfico pode distender-se propiciando um contato que
permite a comunicação, é imprescindível considerar que o mesmo acontece com a
aura, que também tem a propriedade de se expandir, entrando em comunicação com
outras, com as quais se afinize e sintonize.
*
Necessário
aprofundarmos um pouco mais a respeito da aura, facilitando assim o nosso
entendimento.
*
Recorramos, novamente, ao estimado médico psiquiatra, Dr. Jorge
Andréa:
“A
aura, na espécie humana, reflete os diversos estados de consciência que o ser
pode apresentar, desde os graus instintivos mais primitivos até os vôos mais
expressivos do altruísmo.
No belo multicolorido de determinadas auras, próprias
dos seres mais evoluídos, percebidas pelos videntes, nasceu a ideia de
existência de específicas personalidades que deram margem a criação dos santos
de muitas religiões;
como, também, pelo aspecto embaçado e de cores esmaecidas
e escuras, estariam aqueles que carregam condições bem primárias e instintivas,
os que participaram de atos deletérios e negativos.
Assim, diante às atitudes
psicológicas e evolução dos seres, teríamos auras opacas ou luminescentes, onde
os mais evoluídos podem apresentar-se com tal intensidade de luminosidade que
deixam atônitos os videntes.
*
Nos
nossos dias existem muitos trabalhos de registro dessas irradiações áuricas, em
fotografia e cinematografia coloridas, efetuadas em campo de alta frequência,
calcados na descoberta do casal Kirlian, de origem russa, e que, por isso,
foram denominados de kirliangrafias.
*
Este
campo áurico de registro é conhecido na Rússia, como sendo campo
bioplasmá.tico.”Correlações
Espírito-Matéria Ed. SAMOS Rio de Janeiro 1984.
*
Há, evidentemente, diferenças
básicas entre o campo mórfico e a aura.
*
O primeiro contém verdadeiro acervo de
informações que podem ser trocadas, com outros campos mórficos, através da
ressonância mórfica;
enquanto que a aura reflete os estados conscienciais do
ser humano.
Isto nos leva a inferir que as auras se identificam com outras do
mesmo padrão vibratório, por afinidade e sintonia.
*
A
cada passo na escalada do conhecimento novos horizontes se abrem, ensejando
perspectivas ilimitadas, que por sua vez vão sendo desvendados e,
consequentemente, dando lugar a infinitas possibilidades, dantes inimagináveis.
É a inexorável lei do progresso que propele o ser a conquistas constantes,
levando-o a entender que cada um de nós faz parte de um fantástico plano
evolutivo, no qual todos podem contribuir para que a vida terrena e nossa vida
de espírito imortal, por decorrência, sejam ricas de realizações que se
traduzem em felicidade a partir do nosso querer.
*
Completando
este capítulo, vejamos a palavra sempre sábia do autor espiritual André Luiz,
referindo-se ao campo da aura:
*
“Articulando,
ao redor de si mesma, as radiações das sinergias funcionais das agregações
celulares do campo físico ou do psicossomático, a alma encarnada ou
desencarnada está envolvida na própria aura ou túnica de forças
eletromagnéticas, em cuja tessitura circulam as irradiações que lhe são
peculiares.
*
Evidenciam-se
essas irradiações, de maneira condensada, até um ponto determinado de
saturação, contendo as essências e imagens que lhe configuram os desejos no
mundo íntimo, em processo espontâneo de auto exteriorização, ponto esse do qual
a sua onda mental se alonga adiante, atuando sobre todos os que com ela se
afinem e recolhendo naturalmente a atuação de todos os que se lhe revelem
simpáticos.
E, desse modo, estende a própria influência que, à feição do campo
proposto por Einstein, diminui com a distância do fulcro consciencial emissor,
tornando-se cada vez menor, mas a espraiar-se ao Universo infinito.” Mecanismos
da Mediunidade. FEB 1960
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
1)
Sheldrake, Rupert. Rivista di Biologia – Biology Fórum, 1992. Citado em O Livro
das Revelações.
2)
Borgonov, Eduardo C. O Livro das Revelações . Ed. Alegro São Paulo SP 1999. 2ª
ed.
3)
Nobre, Marlene. A alma da Matéria. FE Ed. São Paulo. SP 2003
4)
Zimmermann, Zalmino. Perispírito. Ed. Allan Kardec. Campinas 2002
5)
Nobre, Marlene. O clamor da vida – FE Ed. São Paulo. SP 2000
6)
Santos, Jorge Andréa – Correlação Espírito-Matéria Ed. Samos Rio de Janeiro.
1994
7)
Xavier, Francisco C. Espírito André Luiz- Mecanismos da Mediunidade. FEB Rio de
Janeiro 1960
FONTE
SEJA ESPIRITA. Disponível
em: <https://www.sejaespirita.com.br/index.php/pt-BR/artigos/61-os-campos-morficos-e-o-perispirito>.
Acesso : 20 MAR 2025.Campos mórfico: Imagem da internet
